الذروة: أعلى السنام، وأعلى كل شيء. وأصل فتل الذروة في البعير هو أن يخذعه صاحبه ويتلطف له بفتل أعلى سنامه حكا، ليسكن إليه فيتسلق بالزمام عليه.
ويروى عن الزبير أنه حين سأل عائشة - رضى الله عنهما - الخروج إلى البصرة أبت عليه، فما زال يفتل في الذروة والغارب حتى أجابته. الذروة والغارب واحد، ودخل «في» على معنى تصرف فيه بأن فتل بعضه دون بعض، فكأنه قيل: فتل بعض ما في ذروته، قال الأصمعي: فتل في ذروته أي خادعه حتى أزاله عن رأيه.
يضرب في الخداع والمماكرة.

الذُّرْوَة: أعلى السَّنام، وأعلى كل شَيء أصل فَتْلَ الذَّروة في البعير هو أن يَخْدَعه صاحبهُ ويتلطف له بفَتْل أعلى سَنامه حكّاً ليسكن إليه فيتسلقَ بالزمام عليه، قَاله أبو عبيدة ويروى عن ابن الزبير أنه حين سأل عائشة رضي الله عنها الخروجَ إلى البصرة أبَتْ عليه، فما زالَ يَفْتِلُ في الذُّرِوة والغَارب حتى أجابته.
الذروة والغَارِبُ واحد، ودخل "في" على معنى تصرف فيه بأن فَتَلَ بعضه دون بعض، فكأنه قيل: فتل بعضَ ما في ذروته، قَال الأَصمَعي: فَتَلَ في ذروته أي خَادَعَه حتى أزاله عن رأيه.
يضرب في الخداع والمماكرة.