العين : المعاينة.
يضرب لمن ترك شيئاً يَرَاه ثُم تَبِع أثَرَه بعد فوت عينه.
قال الباهلي:
أوّلُ من قال ذلك مالك بن عمرو العاملي.
قال: وذلك أن بعض ملوك غَسّان كان يطلب في عامِلَةَ ذَحْلاً ، فأخذ منهم رجلين يقال لهما: مالك وسِمَاك ابنا عمرو، فاحتبسهما عنده زماناً، ثم دعاهما فقال لهما: إني قَاتل أحَدَكما، فأيُّكما أقتل؟ فجعل كلُّ واحد منهما يقول: اقتلني مكان أخي، فلما رأى ذلك قتل سِمَاكاً وخلّى سبيل مالك، فقال سِماك حِينَ ظَنّ أنه مقتول:
ألا من شَجَتْ ليلةٌ عامدهْ ... كما أبداً لَيلَةٌ واحدهْ
فأبْلِغْ قُضَاعة إنْ جِئْتَهمْ ... وخُصّ سَرَاة بني ساعِدَهْ
وأبلغ نزاراً على نَأْيها ... بأن الرِّمَاحَ هي العائِدَهْ
وأقْسِمُ لو قَتَلُوا مالكاً ... لكُنْتُ لهم حيَّةً راصِدَهْ
برأس سبيل عَلى مَرْقَبٍ ... ويوماً على طُرِقٍ وارِدَهْ
فَأُمَّ سِمَاكٍ فَلاَ تَجْزَعِي ... فَلِلْمَوتِ ما تَلِدُ الوَالِدَهْ
وانصرف مالك إلى قومه، فلبث فيهم زماناً ثم إنّ رَكْباً مروا وأحدهم يتغنى بهذا البيت:
وأقْسِمُ لو قَتَلُوا مالكاً ... لكُنْتُ لهم حيَّةً راصِدَهْ
فَسَمِعَت بذلك أمُّ سماك، فقالت: يا مالك، قبح الله الحياة بعد سماك! أُخْرُجْ في الطلب بأخيك، فخرج في الطلب، فلقيَ قاتلَ أخيه يسيرُ فى ناسٍ من قومه، فقال: من أحسّ لي الجمل الأحمر؟ فقالوا له وعرفوه: يا مالك: لك مائة من الإبل فكُفّ، فقال: لا أطلب أثراً بعد عين، فذهبت مَثَلاً، ثم حمل على قاتل أخيه فقتله.

لعين: المعاينة.
يضرب لمن ترك شيئا يراه ثم تع تبع بعد فوت عينه.
قال الباهلي:
أول من قال ذلك مالك بن عمرو العاملي، وفي كتاب أبي عبيد: مالك بن عمرو الباهلي، قال: وذلك أن بعض ملوك
غسان كان يطلب في عاملة ذحلا، فأخذ منهم رجلين يقال لهما: مالك وسماك ابنا عمرو، فاحتبسهما عنده زمانا، ثم دعاهما فقال لهما: إني قاتل أحدكما، فأيكما أقتل؟ فجعل كل واحد منهما يقول: اقتلني مكان أخي، فلما رأى ذلك قتل سماكا
وخلى سبيل مالك، فقال سماك حين ظن أنه مقتول:
لا من شجت ليلة عامدة كماأبدا ليلة واحدة
فابلغ قضاعةإن جئتهم وخص سراة بني ساعدة
وأبلغ نزارا على نأيه ا بأن الرماح هي الـعـائدة
وأقسم لو قتلوامالكا لكنت لهم حية راصدة
برأس سبيل على مرقب ويوما على طرق واردة
فأم سماك فلا تجزعي فللموت ماتلدالوالدة
وانصرف مالك إلى قومه، فلبث فيهم زمانا، ثم إن ركبا مروا وأحدهم يتغنى بهذا البيت:
وأقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصدة

فسمعت بذلك أم سماك، فقالت: يا مالك، قبح الله الحياة
بعد سماك! اخرج في الطلب بأخيك، فخرج في الطلب، فلقي
قاتل أخيه يسير في ناس من قومه، فقال: من أحس لي الجمل
الأحمر؟ فقالوا له وعرفوه: يا مالك: لك مائة من الإبل فكف،
فقال: لا أطلب أثرا بعد عين، فذهبت مثلا، ثم حمل على قاتل
أخيه فقتله.

العَيْن: المعاينة.
يضرب لمن ترك شيئا يَرَاه ثم تبع أثره بعد فوت عينه.
قال الباهلي: أولُ من قال ذلك مالك ابن عمرو العاملي، قال: وذلك أن بعض ملوك غَسَّان كان يطلب في عاملَةَ ذَحْلاً، فأخذ منهم رجلين يقال لهما مالك وسِمَاك ابنا عمرو، فاحتبسهما عنده زمانا، ثم دعاهما فقال لهما: إني قاتل أحَدَكما فأيكما أقتل، فجعل كل واحد منهما يقول: اقتلني مكان أخي، فلما رأى ذلك قتل سماكا وخلى سبيل مالك، فقال سِماك حين ظن أنه مقتول:
ألا من شَجَتْ ليلة عامدَهْ ... كما أبداً ليلَةٌ واحدَهْ
فأبْلِغْ قُضَاعة إن جِئْتَهم ... وخُصَّ سَرَاة بني ساعدة
وأبلغ نِزَاراً على نأيها ... بأنَّ الرِّمَاحَ هي الْعَاِئَدْه
وأقْسِمُ لو قَتَلُوا مالكا ... لكُنْتُ لهم حَيَّةً رَاصِدَهْ
برأس سبيل عَلَى مَرْقَبٍ ... ويوماً على طُرُقٍ وَارِدَهْ
فأمَّ سِمَاكٍ فَلاَ تَجْزَعِي ... فَلِلْمَوْتِ مَا تلِدُ الوالده
وانصرف مالك إلى قومه، فلبث فيهم زمانا، ثم إن رَكْباً مروا وأحدهم يتغنى بهذا البيت
وأقْسِمُ لو قتلوا مالكا ... لكنت لهم حَيَّةً رَاصِدَهْ
فسمعت بذلك أم سماك فقالت: يا مالك قبح الله الحياة بعد سماك، اخْرُجْ في الطلب بأخيك، فخرج في الطلب، فلقى قاتل أخيه يسيرُ في ناسٍ من قومه، فقال: من أحَسَّ لي الجمل الأحمر، فقالوا له وعرفوه: يا مالك لك مائة من الإبل فكُفَّ، فقال: لا أطلب أثر بعد عين، فذهبت مثلا، ثم حمل على قاتل أخيه فقتله، وقال في ذلك:
يا راكِباً بَلِّغاً ولا تَدَعاً ... بني قُمَيْرٍ وإنْ هُمُ جَزِعُو
فَلْيَجِدُوا مثلَ ما وَجَدْتُ فقد ... كُنْتُ حَزِيناً قد مَسَّنِي وَجَعُ
لا أسمع اللهوَ في الحديث ولا ... ينفعني في الفِرَاشِ مُضْطَجَعُ
لا وَجْدُ ثَكْلَى كما وَجَدْتُ ولا ... وَجْدُ عَجُول أضَلَّها رُبَعُ
ولا كبيرٍ أضَلَّ ناقَتَهُ ... يوم تَوَافَى الحَجِيجُ واجْتَمَعُوا
ينظر في أوْجِهُ الرِّكاب فلا ... يَعْرِفُ شيئاً والوَجْهُ ملتمع
جَلَّلْتُه صارمَ الحديدة كالـ ... ـملح (كالملح) وفيه سَفَاسِقٌ لُمَعُ
بين ضُمَيْرٍ وباب جِلِّقَ في ... أثوايِهِ من دِمَائِهِ دُفَعُ
أضْرِبُهُ بادياً نَوَاجِذُه ... يدعو صَدَاه والرأسُ مُنْصَدِعُ
بني قُمَير قَتَلْتُ سيدَكم ... فاليومَ لا رَنَّةٌ ولا جَزَعُ
فاليوم قُمْنَا على السِّوَاءِ فَإِنْ ... تجرُوا فدهري ودهركم جَذَع.