الرفاء الإلتحام والاتفاق، من رَفَيْتُ الثوب
وهنأ بعضهم متزوجاً فقال : بالرفاء والثبات, والبنين لا البنات ويروى : "بالنبات والثبات"

قال أبو عبيد: الرفاء الالتحام والاتفاق، من رفيت الثوب.
وهنأ بعضهم متزوجا فقال: بالرفاء والثبات، والبنين لا
البنات، ويروى: «بالنبات والثبات».
قلت: وفي الألفاظ النبوية مايغني عن مثل هذا
الاستعمال، وللعلماء كلام في حكم التهنثة به؟

الرِّفاء: الالتحام والاتفاق، من رَفَيْتُ الثوب، قالوا: ويجوز أن يكون من رَفَوْته إذا سكنته، قال أبو خراش الهُذَلي:
رَفَوْنِي وَقَالُوا: يا خُوَيْلِدُ لا تُرَعْ ... فقلْتُ وأنكَرْتُ الوجوهَ: هُمُ هُمُ وَهَنَّأ بعضهم متزوجا فقال: بالرفاء والثبات، والبنين لا البنات، ويروى "بالنبات والثبات".