لأنَّه يحكي الإنسان في أفعاله سوى المنطق، كما قال أبو الطيب:
يَرُومُونَ شَأْوِى في الكَلَام، وإنما ... يُحَاكِي الْفَتى فيما خَلاَ الْمَنْطِقَ الْقِرْدُ